י"א תמוז תשפ"א
המרכז האקדמי לב מתכבד להזמין את הציבור הרחב, תלמידי ובוגרי המרכז האקדמי לב לבית מדרש...
בית המדרש של המרכז האקדמי לב פועל מתוך הכרה כי החיבור בין תורה ומדע במציאות הישראלית של ימינו, אינו חיבור שיש בו סתירה, אלא השלמה והפריה הדדית. אנו רואים כיצד לימוד תורה חי ומעמיק במרכזו של קמפוס אקדמי, מקרין ומשפיע על כל תחומי העשייה – בביטחון, בכלכלה, בתעשייה או במחקר הטכנולוגי.
מעבר לחשיבות הגדולה של לימוד תורה עבור כל יהודי באשר הוא, אנו בבית המדרש מאמינים כי לימודי אקדמיה הנובעים מתוך עומקה של תורה, הנם בהכרח עשירים יותר, מדויקים יותר ובעלי השפעה ייחודית על המציאות.
בית המדרש מאפשר לתלמידים לימוד תורה מעמיק ומשמעותי לצד הלימוד האקדמי, ומקנה כלים לבניית עולם רוחני עשיר, לבירור מוסרי וערכי ולצמיחה אישית. סגל הרמי"ם מוביל את בית המדרש ותלמידיו לאהבת תורה, יראת שמים וללימוד תורה לשמה מתוך אווירה נעימה, מאירה ומשמחת.
נשמח לארח אותך לביקור היכרות. אתה מוזמן להיכנס לשיעורים השונים, להיפגש עם הרמי"ם ועם התלמידים ולהרגיש את האווירה המיוחדת בבית המדרש שלנו.
התחושות ביחס למצב המורכב.
קדושת פירות שביעית, האם יש קדושה באכילתם?
דין קבוע בספקות.
המשך בירור על מה מבוסס דין ספק ספיקא.
בתוך מבצע שומר החומות תשפ"א התרחשו מהומות בלוד, הציבור היהודי חווה מהלומה קשה. מובאים דבריו של הרב בעקבות כך בטישון שערך לתלמידיו.
שאלת הרע בעולם, דעת מרן הרב קוק.
החיפזון מבטא דבר שאיננו מתרחש בתהליך איטי והדרגתי. התהליך מסמל את הטבע, אך חיפזון מסמל את מה שמעבר לטבע. על כן, יציאת מצרים, שהיתה תהליך אלהי ועל-טבעי, נעשתה בחיפזון.
החיבור בין בית המדרש לבין האקדמיה – הוא חיבור משמעותי וחשוב ביותר, הן עבור התלמידים והן עבור עם ישראל בכללו. הלימודים בבית המדרש במקביל ללימודי האקדמיה דורשים מהלומדים להקדיש את רוב זמנם ולוותר על אפשרויות עבודה ופרנסה, בית המדרש נרתם לנושא ומעניק מלגות לימוד במטרה לסייע ולחזק את לומדי התורה. היו שותפים עמנו בהחזקת לומדי תורה, בהרחבת תכניות הלימוד בבית המדרש ובהעשרת הספרייה התורנית שלנו.
