מקורות דין הרא"ש לגבי איסורין מבטלין זה את זה, ופסיקת השו"ע בנושא - יבש ביבש.
בירור הנקודה שלכל כוח בעולם יש תפקיד, עלינו להשכיל ולקחת את כוח העריות למקום של בנייה מתוך הקשר משפחתי נכון, ולא לתת לו להתפרץ ללא שליטה.
המשך עיסוק בטעמים הפנימיים של דין כיסוי ראש - איך הלכות אלו משקפות מציאות פנימית של בניין בית חזק
דיון בנושא טעימת קפילא באיסור דרבנן לאור מקורות שונים, והלכה למעשה בדין טעימת קפילא לאשכנזים ולספרדים
מה הטעם בכיסוי ראש לאישה נשואה? מה התחדש לעומת אישה פנויה, מדוע כעת "שיער באישה ערווה"?
יסוד דין קפילא - נחתום הטועם את התערובת שבה האיסור ואומר האם יש טעם- מדוע דווקא נחתום, האם אפשר שכל נכרי יטעם? מכוח מה מאמינים לו?
המשך עיסוק בסברת ביטול בשישים - גוף האיסור וטעם האיסור, לאור שיטות הראשונים השונות
מה היחס בין טעם ושיעור בשישים? שיטות הראשונים השונות, סברות בדין ביטול בשישים - סימן או סיבה
היחס בין סוגיית "היתר מצטרף לאיסור" ובין דין טעם כעיקר- לפי השיטות והסברות השונות שפרסנו בשיעורים הקודמים
סברות המחלוקת בדין טעם כעיקר- מה בדיוק מה מתרחש בתערובת כאשר יש טעם של איסור?