חיפוש שיעורים

המשך עיסוק בסברת ביטול בשישים - גוף האיסור וטעם האיסור, לאור שיטות הראשונים השונות

מה היחס בין טעם ושיעור בשישים? שיטות הראשונים השונות, סברות בדין ביטול בשישים - סימן או סיבה

היחס בין סוגיית "היתר מצטרף לאיסור" ובין דין טעם כעיקר- לפי השיטות והסברות השונות שפרסנו בשיעורים הקודמים

סברות המחלוקת בדין טעם כעיקר- מה בדיוק מה מתרחש בתערובת כאשר יש טעם של איסור?

בהמשך לשיעור הקודם- ביאור שיטות הראשונים הסוברים שטעם כעיקר זה דאורייתא לאור סוגיית "טעמו וממשו"

היחס בין סוגיית "טעמו וממשו" (במסכת ע"ז) לסוגיית טעם כעיקר- מה נקרא טעם עליו נחלקו הראשונים, ומה נקרא עיקר האיסור? ביאור שיטות הראשונים...

סקירת הסוגיות השונות העוסקות במקור דין טעם כעיקר- מהיכן לומדים שלטעם היוצא מהאוכל יש דין זהה לאוכל עצמו? האם זה מדאורייתא או מדרבנן? שיטות...

סקירה של הנושאים העיקריים בהם נעסוק בדיני תערובות- טעם כעיקר, ביטול תערובות (לח בלח, יבש ביבש וכו'), חתיכה הנעשית נבלה (חנ"ן)

היסח דעת בשבעה נקיים - האם יש לחשוש ולהקפיד שלא להסיח דעת מהספירה? וכן עיסוק בתליה במכה בשבעה נקיים.

האם מותר לכסות ע"י פאה נוכרית?